铜雕华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传铜雕华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作桓木或表木，后来统称为桓木，因为古代的桓与华音相近，所以慢慢读成了华表。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫谤木或诽谤木。诽谤一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代意见箱的作用。据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的铜雕华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。天安门前的这对铜雕华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对铜雕华表，蹲兽的头则朝向宫内。传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫望帝出，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫望帝归。现在铜雕华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，立在广场路边成为景观和地标。    

景观铜雕在我们的日常生活当中是非常普遍的，很多地方都可以看到它的身影。景观铜雕成为景观空间中的文化与艺术的重要载体，装饰美化城市的环境，形成视觉焦点，与周围的环境结合在一起。现代城市的生活节奏非常的快，到处都是高楼大厦，让我们的生活受到了很大的影响。因此，在景观铜雕的建设改造过程当中，十分重视环境的人性化和亲切感。每个地方都会有不同的城市景观铜雕，体现的风格也是不一样的，的城市景观铜雕要有造型艺术上的美感，在大自然的环保下，任何的角度、任何时间都给人美的享受，成功的景观铜雕与建筑物、街道绿化、广场空间融为一体，共同构成一座美丽的城市。什么样子的城市景观铜雕是我们需要的？比如历史文化古城、交流都市、还有城市、经济大都会、都要有不同的雕塑来衬托出城市的主题。现有的景观铜雕题材单一、造型缺乏特色，大部分脱离城市地域特色和文化内涵，缺少对本土化、对当代精神的关注，从而影响城市整体形象的提升。所以就要因材制作城市景观铜雕。  

 商场室外铜雕景观雕塑也就是放置在商场广场空地上面的景观雕塑，这也是商场美陈中的一部分。现在大型商场都会在门口留有较大的室外广场，俗称商场广场。商场广场可以进行商场商户的一些促销活动、宣传活动，喜逢重大节日商场会策划活动订制应时节的铜雕雕塑为商场美陈做装饰。商场室外的景观雕塑并非每天都会出现，只有在重要的节日才会看到各种各样的铜雕雕塑，譬如：元旦、圣诞、五一、六一、端午、国庆节、情人节、七夕情人节、商场周年庆等，一到这样的节日商场就会找当地或是全国的雕塑厂家来订制专题性和商场主题性的铜雕雕塑，把符合自己商场促销主题的铜雕雕塑摆放在商场室外广场，再在商场入口处放置一些时尚典雅的铜雕花盆栽种上美丽的花草，让消费者有一个愉悦的心情。